在佛教当中有四大菩萨，他们分别指的是文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨以及地藏菩萨这四位神通广大的菩萨。

这四位菩萨都非常的强大，除了拥有无边的法力之外，连他们的坐骑也都有着强大的法力，而且各个都具有特殊的能力，更是成为了人们眼中的神兽。

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文殊菩萨的坐骑：青狮

《文殊般涅槃经》里说：佛灭后四百五十年，文殊到雪山，为五百仙人宣扬法化。

文殊菩萨的形象，一般是手持慧剑，骑乘狮子，比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。

文殊菩萨的坐骑是原为口首仙的青狮，万仙阵时执掌太极阵，被文殊菩萨以盘古幡破阵，随之被南极仙翁打回原形而成为文殊菩萨的坐骑。

以青狮为坐骑有何含义呢？狮子是百兽之王，一切野兽都怕狮子，而所以文殊菩萨坐骑代表着无所畏。以此来形容诸佛菩萨说法无畏，能降伏一切邪魔外道。也用狮子吼喻佛教威神，发大音声，震动世界。

所以，文殊菩萨坐骑是狮子告诉我们，文殊菩萨的智慧是真正的大勇猛智，能断诸无常。

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普贤菩萨的坐骑：

六牙白象

据《因果经》等载，释迦牟尼从兜率天宫降生于人间时，乘六牙白象；其母摩耶夫人昼寝，梦六牙白象来降腹中，遂生释迦。《异部宗轮论》谓“一切菩萨入母胎时，做白象形”。

普贤菩萨的坐骑为六牙四神足白象。象的性情柔顺，白色喻为清净无染，因此白象代表愿行殷深、辛勤不倦。

一般的大象都是两根牙，为何普贤菩萨的坐骑却是六根牙呢？

普贤观经曰：“六牙表六度，四足表四如意”。

六牙是佛法中六波罗蜜的象征，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。六牙白象是菩萨所化，以表威灵，象征“愿行广大，功德圆满”。

而四神足，又叫四如意足，就是成就究竟解脱所需要的四种力道：知足、常乐、心安、理得。

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观音菩萨的坐骑：金毛犼

在佛教中，观音菩萨是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，并称“西方三圣”。

世人印象中，观音菩萨的形象多为手持杨枝净水站立状或是结跏趺坐于莲花台中，并不知晓观音菩萨也有坐骑。

有文献记载，观音菩萨的坐骑是原为金光仙的金毛犼，又名“朝天吼”。

犼是明清神话传说中的一种神兽，凶猛异常，连蛟龙都不是它的对手。清代东轩主人的《述异记》中记载：“东海有兽名犼，能食龙脑，腾空上下，鸷猛异常。每与龙斗，口中喷火数丈，龙辄不胜。

金毛犼传说是龙王的儿子，有守望的习惯。通常蹲坐于皇家华表柱顶承露盘之上，对天咆哮，上传天意，下达民情。当帝王巡游作乐时，它会嘶吼，望君归，理国事；而当国君久居宫闱时，它又会催请皇帝出宫，明察下情。

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地藏菩萨的坐骑：谛听

谛听是佛门传言和民间演绎而存在下来的一个图腾和圣物，“坐地听八百，卧耳闻三千”，又称“独角兽”“地听”“善听”。

传说谛听是地藏菩萨的坐骑，原身是一条白犬，金地藏卓锡九华、立志修行，因有谛听昼夜相随，处处逢凶化吉，终成佛法。因为地藏法门以孝道为基，狗性忠诚，地藏之谛听表忠诚不二之心。《诗经·隰桑》云：“中心藏之，何日忘之。”

谛听的形象为虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，形态别致，似龙非龙、似虎非虎、似狮非狮、似麒麟非麒麟、似犬非犬，因此又被称为“九不像”。

谛听集群兽的吉瑞之相于一身，汇聚众物的宽容为一体：它的虎头表示勇敢，有困难勇往直前、决不退让；独角象征能接受宇宙万物的信息，并能起到护身保险的作用；犬耳代表可以听到宇宙所有的声音，尤其善于听人的心，并以此分辨是非；龙身寓意顺心如意；狮尾表示有耐心、有雄心，万事坚持就是胜利；麒麟足则被视为四平八稳的象征。

地藏菩萨的大愿，是令一切众生皆成佛道，然后自己再成佛。地藏菩萨的坐骑谛听，常年伏于地藏菩萨身旁而知晓佛理、通人性、辟邪恶、与人为善，是人们心目中的吉祥神兽。

佛教中四大菩萨象征着四种理想的人格，即悲智愿行，而他们的坐骑也对应着菩萨的象征意义。

青狮作为威慑的象征，是为文殊菩萨宣扬智慧佛法保驾护航；

六牙白象作为坚持、力量的象征，表达出普贤菩萨知行合一的实践与修行；

金毛犼作为传达民意的象征则体现了观音菩萨普度众生的慈悲；

谛听作为吉祥如意的象征，表达出地藏菩萨的广大愿力。

除了四大菩萨的坐骑外，佛教中还有许多坐骑神兽：金刚手菩萨坐骑为蛇，虚空藏菩萨坐骑为马，弥勒菩萨坐骑为孔雀等。菩萨的坐骑不仅作为神兽而存在，它们更多地表达出菩萨们的象征意义及佛法义理，从而引导大众领悟修行真谛。